我的朋友，20岁到现在我们已经活了几十年。
在这期间，你是不是相信过许多，又不相信许多呢？
或许有些说不清楚，相信还是不相信。
是啊，在相信与不相信之间，真的是令人沉吟。
接下来这篇短文，题为《（不）相信》，
而作者在这个‘不’上面打了一个括弧，我们来听听吧。

二十岁之前相信的很多东西，后来一件一件变成不相信。

曾经相信过爱国，
后来知道‘国’的定义有问题，
通常那谆谆善诱要你爱国的人所定义的‘国’，
不一定可爱，不一定值得爱，而且更可能值得推翻。

曾经相信过历史，
后来知道，原来历史的一半是编造。
前朝史永远是后朝人在写，
后朝人永远在否定前朝，
他的后朝又来否定他，
但是负负不一定得正，
只是累积渐进的扭曲变形移位，
使真相永远掩盖，无法复原。
说‘不容青史尽成灰’，表达的正是，
不错，青史往往是要成灰的。
指鹿为马，也往往是可以得逞和胜利的。

曾经相信过文明的力量，
后来知道，原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失，
只是愚昧野蛮有很多不同的面貌：
纯朴的农民工人、深沉的知识份子、
自信的政治领袖、替天行道的王师，
都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蛮，
而且野蛮和文明之间，
竟然只有极其细微、随时可以被抹掉的一线之隔。

曾经相信过正义，
后来知道，原来同时完全可以存在两种正义，
而且彼此抵触，冰火不容。
选择其中之一，正义同时就意味著不正义。
而且，你绝对看不出，
某些人在某一个特定的时机热烈主张某一个特定的正义，
其中隐藏著深不可测的不正义。

曾经相信过理想主义者，
后来知道，理想主义者往往经不起权力的测试：
一但掌有权力，他或者变成当初自己誓死反对的‘邪恶’，
或者，他在现实的场域里不堪一击，
一下就被弄权者拉下马来，
完全没有机会去实现他的理想。
理想主义者要有品格，才能不被权力腐化；
理想主义者要有能力，才能将理想转化为实践。
可是理想主义者兼具品格及能力者，几希。

曾经相信过爱情，
后来知道，原来爱情必须转化为亲情才可能持久，
但是转化为亲情的爱情，犹如化入杯水中的冰块
它还是那玲珑剔透的冰块吗？

曾经相信过海枯石烂作为永恒不灭的表征，
后来知道，原来海其实很容易枯，
石，原来很容易烂。
雨水，很可能不再来，
沧海，不会再成桑田。
原来，自己脚下所踩的地球，很容易被毁灭。
海枯石烂的永恒，原来不存在。

二十岁之前相信的很多东西，有些其实到今天也还相信。

譬如国也许不可爱，但是土地和人可以爱。
譬如史也许不能信，但是对于真相的追求可以无止尽。
譬如文明也许脆弱不堪，但是除文明外我们其实别无依靠。
譬如正义也许极为可疑，但是在乎正义比不在乎要安全。
譬如理想主义者也许成就不了大事大业，但是没有他们社会一定不一样。
譬如爱情总是幻灭的多，但是萤火虫在夜里发光从来就不是为了保持光。
譬如海枯石烂的永恒也许不存在，但是如果一粒沙里有一个无穷的宇宙，
一剎那里想必也有一个不变不移的时间。

那么，有没有什么，是我二十岁前不相信的，现在却信了呢？

有的，不过都是些最平凡的老生常谈。
曾经不相信‘性格决定命运’，现在相信了。
曾经不相信‘色即是空’，现在相信了。
曾经不相信‘船到桥头自然直’，现在有点信了。
曾经不相信无法实证的事情，现在也还没准备相信，
但是，有些无关实证的感觉，
我明白了，譬如李叔同圆寂前最后的手书：
‘君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。
问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。’

相信与不相信之间，令人沉吟。

*流光飞舞 - 陈淑桦*(电影《青蛇》主题曲)

半冷半暖秋天
熨贴在你身边
静静看着流光飞舞
那风中一片片红叶
惹心中一片绵绵

半醉半醒之间
再忍笑眼千千
就让我像云中飘雪
用冰清轻轻吻人脸
带出一波一浪的缠绵

留人间多少爱
迎浮生千重变
跟有情人 做快乐事
别问是劫是缘

像柳丝像春风
伴着你过春天
就让你埋首烟波里
放出心中一切狂热
抱一身春雨绵绵