相声啊，相声这个形式，这个艺术啊，我们随便说，就可以夸张一些。
因为什么呢，它非得夸张啊，才可笑呢。
为什么叫单口相声，一个人说叫相声。
要按理由说，一个人也可以叫说评书，也可以叫讲故事，干嘛还叫相声呢？
这里头有个解释，您比喻说要是说评书，或者是讲故事，您各位同志不笑，我们也能够下台，哎——，“且听下回分解！”
（拍醒木），鞠躬下台，就完了，哎，这事说书讲故事都行。
加上“相声“两个字了，单口相声这样下台就不行了，得怎么样下台啊？
非得把您逗笑喽，我这一说啊，您……您就得笑，您实在要不笑，我……我也没主意，哎，对了，您……您不笑我不能下台胳肢去，是不是？
说到那儿，话搭话您就笑了，这个艺术呢，可以夸张一些个。
甚至于相声这个艺术还可以夸大一些个，其实说起来啊，随便什么艺术，都得夸张一些，你不夸张，就不成为艺术了，艺术品嘛，你比喻这么说吧，有这么两句话，叫“说书的嘴，舞台上演员的腿”，这两句话的意思呢，就是艺术夸张，
“说书的嘴，舞台上演员的腿”，就是说书的嘴啊最快，随便什么事，他上嘴唇一碰下嘴唇就得。他一拍这醒木，“春去冬来”，这四个字儿半年下来了，是不是？半年多了，快一年了，他这四个字就得，嗨，一说呀“这个人日行一千，夜走八百，一哈腰，施展夜行术，这一日到了（拍醒木）杭州。”
他上嘴唇碰下嘴唇，这就到杭州了，他说到云南也是这么说，“这一日到了云南”，就行了。
舞台上演员的腿，唱戏演员腿最快，这出戏，你不甭管这地方离差点咱们这儿，几千里几万里，没关系，怎么样啊，在台上一绕弯，就算到。
您看那个京戏里头有这么一出戏，叫反云南，有一员大将，带着四个打旗的，这员大将这么一传令：“众将官！”“有！”四个打旗的，“兵发云南去者！”
兵发云南去者，云南离这多远呢，您甭替他烦神，他怎么样？
台上一转弯就得，这个说：“兵发云南去者！”
四个打旗的一转，“嚄——”喇叭一吹，“隆咚仓隆咚仓隆咚隆咚仓”，绕一个弯，又到原来的地方，四个打旗的站住不动了，那员大将装模作样的还得问：“啊？人马为何不行？”
为何不行？你这不废话嘛！再行，再行他掉台底下了，再行。
“人马为何不行？““兵至云南！”“我军列开。”怎么样？到了。
就这么快？哎！就得这么快，你要细想起来，也就得这么快。
要不这么快，这出戏也没法唱，你说怎么唱，你说这个演员啊，嗬，表演演得可好，他这个戏啊演出来它真实，真实啊，行，分什么地方真实，“兵发云南去者”，这地方不能真实，真实，真实没法唱，真实怎么演呢？您除了这么演真实，这一叫：“众将官！”“有！”“兵发云南去者！”
“嚄——”， 四个打旗儿的唏哩呼噜唏哩呼噜，打那边下后台啦，到后台行头一脱，行李卷儿打好喽，扛起来，打那儿奔火车站，买票上云南啦！
他这倒是真实啦，那听戏的受得了吗？观众受不了啊！他们走了，观众坐那儿愣着。
“老王，戏散了？”
“不知道哇。大概没散呢。怎么半天不见人呢？”
嚯，一个多钟头了，一个多钟头没上人。
这功夫啊，剧场的服务员过来了。
这就叫： “哎！同志同志，你们这戏散了吗?”
“啊，戏啊，没散。”
“没散？没散，怎么半天不上人儿啊?”
“是啊，您几位没听明白吗？他不是兵发云南去者了。”
“兵……兵发云南去者怎么回事啊？
“那还怎么回事啊，就是上云南了！”
“怎……怎么真去啦？”
“您不知道，他们这演员演戏演得真实。”
“他真实了,我们怎么办呢？”
“那看你们几位想听不想听了，是不是,如果不想听啊，您就回家得了；如果想听话呢？跟他们一块儿上车站买票，上云南吧！”
也都上云南啦！